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英文字典中文字典相关资料:


  • 《将苑》卷一·不陈原文、译文、及讲解_古诗集
    上古时代，舜修刑典，还让大臣皋陶作了掌理刑法的官员，可是老百姓无人冒犯法令，因此也就不用对任何人施加刑法，这就是“善师者不陈”的意思。 大禹征伐的苗族，只派舜手持舞蹈用的干盾、羽扇就征服了有苗族人，这就是“善陈者不战”的意思。
  • 不陈_百度百科
    该文提出“善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡”的军事理念，与“不战而屈人之兵”思想相承，主张通过政治治理实现军事胜利。 文中以尧、舜、禹等古代圣贤治国安邦的事例为论据，强调优秀统帅应追求非战争手段的制胜之道。
  • 将苑·卷一·不陈译文 - wenxue360. com
    上古时代，舜修刑典，还让大臣皋陶作了掌理刑法的官员，可是老百姓无人冒犯法令，因此也就不用对任何人施加刑法，这就是“善师者不陈”的意思。 大禹征伐的苗族，只派舜手持舞蹈用的干盾、羽扇就征服了有苗族人，这就是“善陈者不战”的意思。
  • 将苑·不陈全文_原文|翻译_古文岛_原古诗文网
    诸葛亮的不陈原文及翻译：原文 古之善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。昔者，圣人之治理也，安其居，外其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。若舜修典刑，咎繇作士
  • 《将苑·不陈》_将苑全文阅读_国学荟
    上古时代，舜修刑典，还让大臣皋陶作了掌理刑法的官员，可是老百姓无人冒犯法令，因此也就不用对任何人施加刑法，这就是“善师者不陈”的意思。 大禹征伐的苗族，只派舜手持舞蹈用的干盾、羽扇就征服了有苗族人，这就是“善陈者不战”的意思。
  • 〔三国〕· 诸葛亮 将苑 · 卷一 · 不陈 - 中华诗词网
    上古时代，舜修刑典，还让大臣皋陶作了掌理刑法的官员，可是老百姓无人冒犯法令，因此也就不用对任何人施加刑法，这就是“善师者不陈”的意思。 大禹征伐的苗族，只派舜手持舞蹈用的干盾、羽扇就征服了有苗族人，这就是“善陈者不战”的意思。
  • 《将苑》不陈全文、原文、译文-舒云诗词网
    上古时代，舜修刑典，还让大臣皋陶作了掌理刑法的官员，可是老百姓无人冒犯法令，因此也就不用对任何人施加刑法，这就是“善师者不陈”的意思。 大禹征伐的苗族，只派舜手持舞蹈用的干盾、羽扇就征服了有苗族人，这就是“善陈者不战”的意思。
  • 不 陈 - 运筹帷幄—诸葛亮兵法 - 白鹿书院公益图书馆
    解析 本篇文章提出了领兵作战的最高指挥艺术：“善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。 ”这和我国历代军事名家追求的“不战而屈人之兵”的主张是一脉相承的，是人们刻意追求的治国领兵的尽善尽美境界。
  • 将苑不陈-将苑全文翻译-原文,译文,注释-【易文言】-古文,文言文在线翻译网
    上古时代，舜修刑典，还让大臣皋陶作了掌理刑法的官员，可是老百姓无人冒犯法令，因此也就不用对任何人施加刑法，这就是“善师者不陈”的意思。 大禹征伐的苗族，只派舜手持舞蹈用的干盾、羽扇就征服了有苗族人，这就是“善陈者不战”的意思。
  • 《诸葛亮兵法》·15章·不陈原文、译文、解析、拓例 -大道家园国学网
    上古时代，舜修刑典，还让大臣皋陶作了掌理刑法的官员，可是老百姓无人冒犯法令，因此也就不用对任何人施加刑法，这就是“善师者不陈”的意思。 大禹征伐的苗族，只派舜手持舞蹈用的干盾、羽扇就征服了有苗族人，这就是“善陈者不战”的意思。





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